Смена акима сельского округа нечасто привлекает внимание журналистов, но здесь случай особенный. Напомним, что 1 ноября аким Октябрьского сельского округа Костанайского района Смена акима сельского округа нечасто привлекает внимание журналистов, но здесь случай особенный. Напомним, что 1 ноября аким Октябрьского сельского округа Костанайского района Максут ШАЙКЕМЕЛ отказался давать комментарий корреспонденту «НГ» из-за того, что обратились к нему на русском языке. Заявил он буквально следующее: «Я не буду говорить с вами по-русски.
Читать статью

Бессмысленный спор... Учить и знать, рано или поздно, государственный язык придется. И чем быстрее тем лучше. Кто опоздает,тому винить только себя.
С каждым годом пропорциональная численность казахского населения неуклонно растет.уже 60 и 20 %. И это процесс в постоянной динамике. Рождаемость славянского населения значительно ниже. Нет больше регулярного притока переселенцев извне.И с каждым годом разрыв увеличивается. Это объективный процесс, который уже не остановить. Даже если гипотетически в будущем возникнет более тесный союз с Россией, ситуация все равно не исправится в пользу русского.В самой России число русских стабильно снижается,и она сама уже давно нуждается в притоке мигрантов.
Не нужно надеяться , что всё это будет в далеком будущем,как- нибудь само собой.

кстати там же в кадрах кинохроники есть сюжеты сз Чехова, Станционный, Павлова, Сосновский итд

нужно с этими языками сделать ,как в израиле,там разговаривают на иврите и идиш ( смесь европейского с ивритом)....так и здесь казахский и шалаказахский...понятный всем, а не придумывать новые названия, зачастую непонятные нашим советским казахам...нужно подумать над этим...а не вступать в бесмысленную риторику...

Гость,попей нейролептики.Ты нерешай за всех:что делать и как жить? ПОНЯЛ!

А никто и не спорит, наоборот - все молча смирились с комплексами казахских националистов и им сочувствующих в их страстном желании заставить говорить на казахском, нагнуть всех остальных. Правда начинать всё-таки придётся с себя и самое главное чем больше будет давление в том числе и демографическое, тем больше будет противодействие. И не только чемодан-вокзал-Россия. В истории много примеров и в далёкой и в современной. Вспомните Югославию, от которой осталась только Сербия (без Косово и Черногории). Ну не стали косовары пришедшие в 50-х годах на землю где жили сербы до этого тысячи лет учить сербский, принимать их религию, отдавать детей в сербские школы и т.п. под вопли о необходимости учить госязык, про то, что они гости на исконно сербской земле и т.п. Умные учатся на чужих ошибках глупцы теряют то что имеют...

Цитата:
вот уморил, так уморил...ко мне в Омск приедеь КНБ из казахстана? ну-ну, поглядим..... Аргунн, советую тебе тщательнее за базаром следить, а то станешь АРГунной.....

Цитата:
уезжать, и уезжать насовсем....

Цитата:
Еще раз убеждаюсь в твоей глупости..

Цитата:
Цитата:
что за бред???
Ты что обращался к кому-то в Италии или во Франции и там тебя послали?
В Индии, например все говорят на английском, есть, и другие страны, где присутствуют два языка.
Если человек знает 2 и более языков от этого только плюс. И казахи, которые знают два языка это прогрессивные люди это же просто и понятно.

Но вот уже длительное время со стороны различных деятелей звучат УДИВИТЕЛЬНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ, что казахский язык ВДРУГ (не с того не с сего) растворится в Казахстане. Некоторые личности в это действительно уверовали и испытывают прямо таки панический страх что «горстка русскоязычных» каким-то магическим способом сделают так, что все забудут казахский.

Какой страх тогда должны испытывать другие народы (корейцы, украинцы, немцы, чеченцы, всего 120 национальностей) ведь для них никогда не существовало даже школ с родным языком обучения?

P.s.
По предварительным итогам переписи населения 2009 года, казахи составляют примерно
70 % населения страны (более 10 млн. человек) (Всего 15,97 млн. чел.)
(сайт Агентства РК по статистике)

Другого надо бояться: преступности, бедности, коррупции, "беспредела" чиновников...

В настоящее время Казахстан - это СССР в миниатюре, т.е. принцип сосуществования на одной территории остался таким же - союз 15 крупных национальностей и до 50 мелких, а уменьшилась только количественная пропорция народов по сравнению с СССР. Каждый народ обязан знать свой язык, и если человек не знает свой родной национальный язык, это означает, что у него нет национальных традиций в душе, и отсутствует духовное общение со своим родом. Однако, если этот человек вследствие своей жизнедеятельности зашел в государственный орган - в прокуратуру, какое-либо министерство, таможню, Академию наук и т.д. - и встретил там человека другой национальности, то этим людям необходимо знать: во-первых научный язык, адекватно передающий всю сложность научного смысла своей работы, и во-вторых общий язык понятный всем. А если эти два человека начнут доказывать друг другу, какой из их национальных языков главнее и важнее, что из этого общения получится? Конфликт и социальный раздор. Для примера, если люди разных национальностей собрались в Академии наук для обсуждения научной темы, что получится из того, если каждый начнет упрекать друг друга в нежелании учить национальные языки своих коллег? Вот в таких социальных ситуациях и выступает функция единого и обобщающего все языки - функция государственного языка, который не выполняет национальные функции отдельного народа, а выступает как независимый посредник между любыми национальными языками. В цивилизованном обществе работает основной демократический принцип: национальный язык - только для своей национальности, а государственный язык - для целостного общества как союза всех национальностей. Казахский язык - только для казахов, корейский язык - только для корейцев, турецкий язык - только для турков и т.д. Если человек не знает свой национальный язык и культуру, то он не уважает ни себя, ни своих предков. Но если он начинает навязывать свою культуру и язык людям другой национальности, значит, он не уважает и попирает права этих людей на свою культуру и язык. Ведь это ясно как день, что чужая национальная культура и язык никогда не станут для человека родными и желанными, если только он не родился в этой национальности. Демократический принцип свободы выбора означает, что любой национальный язык может изучаться человеком только на основе личного выбора и желания и не может быть навязан другой национальностью. Тогда как государственный язык равносилен принципу закона - его знают и изучают все национальности, потому что этот язык как закон (уголовный, гражданский) принят объективно и основан на независимых и научных критериях, принятых целым обществом.

Сейчас в Казахстане проживает 55% казахского народа и 45% населения как совокупности всех крупных и мелких национальностей. Это означает, что если один гражданин является человеком казахской национальности, то каждый второй гражданин имеет право на свой язык и на свою культуру. Сейчас наше общество расколото на две части, а это может привести к равному по силе подспудному противостоянию - за свои национальные приоритеты, когда совокупность 45% других национальностей будут вынуждены постепенно сплотиться в общее понятие "не казахи". Это превратится в хроническую болезнь государства и в постоянный источник напряжения и конфликтности, разрушающий общество изнутри. Что может объединить эти две половинки в одно целое цивилизованное общество? Только равные принципы действий к друг другу как единые права и обязанности, а также общий смысловой механизм - государственный язык, который передает эти принципы для мышления каждого гражданина.

Сейчас в Казахстане проживает 55% казахского народа и 45% населения как совокупности всех крупных и мелких национальностей. Это означает, что если один гражданин является человеком казахской национальности, то каждый второй гражданин имеет право на свой язык и на свою культуру. Сейчас наше общество расколото на две части, а это может привести к равному по силе подспудному противостоянию - за свои национальные приоритеты, когда совокупность 45% других национальностей будут вынуждены постепенно сплотиться в общее понятие "не казахи". Это превратится в хроническую болезнь государства и в постоянный источник напряжения и конфликтности, разрушающий общество изнутри. Что может объединить эти две половинки в одно целое цивилизованное общество? Только равные принципы действий к друг другу как единые права и обязанности, а также общий смысловой механизм - государственный язык, который передает эти принципы для мышления каждого гражданина.

Сейчас наши политики "ломают голову" над тем, как целое общество научить казахскому языку. Однако вопрос состоит не в том, как целое общество научить казахскому языку, а в том, по каким причинам треть казахского народа вообще не знает свой язык, а другая треть казахского народа знает его лишь на уровне простейших бытовых слов? Складывается формула: 55-18-18=18%. Это означает, что не более 20% людей казахской национальности в совершенстве владеет казахским языком. Таким образом, наше правительство, ставит себе задачу научить не просто бытовому, а совершенному казахскому языку 80% общества Казахстана. И тут встает вопрос: сколько времени на это уйдет и что произойдет в Казахстане за это время? Процессы роста и изменения общественного сознания подчинены своим временным законам, и как за год нельзя построить целый город или за 10 лет вырастить мощный дуб, так и язык нельзя качественно освоить даже за 10 лет. Все мы знаем - все что быстро, то дешево и тяп ляп. Это же относится и к языку. Удержит ли на себе весь огромный пресс современной цивилизации молодое дерево казахского языка, наспех посаженное в общественное сознание?
Как дерево, которое сажают в летнюю жару перед приездом высокого начальства ???????