«Кому-то покажется забавным, а я считаю оскорбительным. Например, китайцы, японцы, а также некоторые народы Юго-Восточной Азии едят свои блюда палочками, но их блюда не называются же «две палочки».
Читать новость

Цитата:

Тоже подумал об этом.
А чо? Гулять так гулять!
Цитата:
Наука как бы двигать вперед должна, а не в носу ковырять.
Какие интересно труды есть у этих ученых?

Приходишь в кафешку и говоришь: "Дате мне Ет!"
- А какой Ет вам дать?
- А такой, который кусочками и варёный, и с тестом варёным.
- Ааа, понятно. Но такого нет!
- А какой Ет есть?
- Ну такой, который кусочками и жареный.

Цитата:
Не спорю, развивается. Но ученый утверждает, что исконно (то есть давно) пальцы так не называли - бармак. Вот цитата (не вся): "К тому же любой тюркоязычный народ знает, что «бармақ» – это большой палец, на руке и на ноге. "
Получается, развивается по приходи какое-то ученого?

Цитата:

Какие могут быть наречия, если люди с того же поселка, района, утверждают, что никто, кроме этой научной тёти, так не говорит и вообще первый раз слышит?

Цитата:

Расскажи, если не затруднит.

По поводу заметки профессора
Хотелось бы дать определенные разъяснения касательно отзывов в социальных сетях по вышеназванной заметке,  среди которых порою встречаются необоснованные и неадекватные высказывания и посты в адрес профессора Алтай Тайжанова. Я как человек, который хорошо знает его, могу смело утверждать,  что он не тот человек, который разменивается на подобные мелочи (чтобы самостоятельно публиковаться на страницах интернета, чтобы стать признаваемым. Его и так признают широкая общественность как видного ученого в своей сфере. Однако, насколько мне известно многие люди, особенно журналисты часто обращаются по поводу разъяснения определенных понятий, и публикуют их интернет-порталах. Особенно это касательно традиции и обычаев которые забыты и искажены на современном этапе. Профессор Тайжанов в отличие от некоторых государственных служащих и депутатов не отказывается давать интервью. Давая ответ на вопросы журналистки о данной проблеме (о слове «бешбармак») он не думал, что это будет опубликовано в социальных сетях, тем более в искаженном виде. Грамотному человеку видно, что в портале опубликованы частичные отрывки единого целого. Здесь мне кажется, нужно не обвинять того, кто дал интервью, а тех кто опубликовал (журналистов). Поэтому не понимая истинную сущность идеи обливать уважаемого человека грязью не было бы разумным. Как говорят «Зри в корень!».

еще один "ученый" выискался! Кто следующий!?

Цитата:
Нурлыкун крепчает,походу.

А я эта самое, правша..

Цитата:
железная логика !!! еду закидывают правой рукой,задний проход вытирают левой рукой,а передний проход? ну тот,который придуман природой для "туда-сюда"..... неужелиж ногой на которой находятца "башпай"? да,а где используют "бармак",который не принимает участия в гигиенических манипуляциях с "проходами"?

Цитата:
ну так случается,когда думают... а где ты видел думающих блондинок?....

Цитата:
а я думал левша - левой, а правша - правой..

Цитата:
Редакция, сделайте колонку творчества форумчан! Есть же и акыны и поэты...

Цитата:
Не то слово! Талантище!
Редакция упорно не хочет печатать на страницах творчество Э.Сурового?

Что или кто движет этим доктором философских наук? То Казахстан и его столицу некоторые предлагают переименовать, одним неугодны имена улиц и проспектов. Этот "мыслитель" добрался до национального блюда! Эти все деяния не что иное как посягательство на суверенитет Казахстана! И нечего доктору ФИЛОСОФСКИХ наук проводить лингво-лексический разбор названия национального блюда производить! Он не доктор ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ наук! Прочь руки от Бесбармака!

Цитата:
Муслимы поедают пищу только правой рукой. Левая рука считается нечистой, поскольку ей вытирают задний проход