- Судить о каждом из нас будут по деловым, нравственным качествам, а не по нарядам, позе или словесной шелухе, - сказал секретарь Общественного совета Костанайской области Валерий ВИШНИЧЕНКО. - Орал Байгонысович оставил очень глубокий след.
Читать новость

а за ономастами , за теми кто продвигает решение,
НБ по противодействию коррупции
наблюдает?
пробить улицу не так то просто наверное.

[Исправлено: alex_60, 15.11.2019 - 11:48]

Цитата:
Нет, когда меняется строй, полностью меняются жизнь и все ориентиры, тогда понятно стремление общества в едином порыве начать строить все заново и переименовывать города в честь великих кормчих, ведущих народ к светлому будущему. К тому же не надо забывать, что социалистическая надстройка базируется не на инстинктах, как капитализм, а на идеологии, моральном кодексе, которые гораздо выше капиталистического примативизма по своей сути. Поэтому любые вопросы, укрепляющие надстройку перед социализмом стоят гораздо острее.

У нас же все переименования воспринимаются либо как проверка лояльности населения к руководству, либо как обычная показуха. Ну не верится, чтобы здравомыслящий человек, вдруг проснувшись утром, решил переименовать улицу просто из-за того, что встал с не с той ноги. За этими действиями не прослеживается идеология, нет коммерческой составляющей, не видно политических мотивов. А без этих причин, переименования напоминают бессмысленное мазохистское стремление к созданию трудностей и дальнейшие безуспешные попытки по их преодолению.

Много громких фраз Маркс как на выступлении на партсобрании "великие кормчие", "единый порыв","светлое будущее", все ваши доводы про социалистическую надстройку стоящую на принципах морали и справедливости разбивается об один факт,народ в 91 не захотел этого "светлого будущего" и ушел к грубому настоящему,почему миллионы не вышли на площадя защищать советский союз с его "великими кормчими"? Ответ прост,надоело жить иллюзиями что когда то придем к коммунизму,захотелось жить хорошо здесь и сейчас,одеваться,кушать вкусную еду,покупать машины (я конечно во многом не согласен с теми "коммунистами",но страну рушить было большой катастрофой) и в итоге уже ничего не изменить имеем что имеем,осколки былого величия на территории бывшего союза у которых есть своя правда и свои идеологические принципы,Россия пошла по пути наименьшего сопротивления и в итоге провозгласила и красные не такие плохие и белые тоже нечего,Украина в националистическом пике,мы не туда не сюда,а за переименованием улиц коммунистов стоит чисто идеологическая составляющая вы почему-то в упор не хотите ее видеть либо признавать,но она есть) идеология борется с другой идеологией. Так всегда было и будет и коммунисты ой как хорошо этот принцип знали и любили.

Цитата:
О, "Курчавый" вернулся ))

Цитата:
— Нельзя поверить в невозможное!
— Просто у тебя мало опыта, — заметила Королева. – В твоем возрасте я уделяла этому полчаса каждый день! В иные дни я успевала поверить в десяток невозможностей до завтрака!

Цитата-//— Нельзя поверить в невозможное!— Просто у тебя мало опыта, — заметила Королева//


Сначала подумал что это диалог Тарзана и Королевой)

Цитата:
Народ всегда хочет перемен, но не знает, куда его заведут. В 17-м хотели светлого будущего и получили-таки улучшение жизни, в 85-м опять захотели перемен и хлебнули перестройки полной ложкой. Но после всех перемен остается только два вопроса. Как бы мы жили в настоящем, если бы ничего не меняли? И как бы без этого сейчас жили те страны, что продвигают эти перемены у других?

Цитата:
Капиталистическая идеология - это коррупция. С коррупцией надо бороться. Коммунистическая идеология похожа на христианское учение, поэтому не вижу ничего алогичного, когда христианская мораль борется с коррупцией.

Цитата:

давайте смотреть правде в глаза.
человек с коммунистической идеологией находится у власти в стране 35 лет.
как и большинство его соратников,бывшие коммунисты и комсомольцы,
о какой борьбе одной идеологии с другой идеологией вы говорите?
изменение идеологии в возрасте 55 лет?
да нет. тут другое.
хапнули еще большей власти,им теперь же никто не указывает как жить,
остановится теперь не могут.
приватизировали в свою собственность то что принадлежало всем.
один процент "населения" владеет 93 процентов средств в стране..
так что это не смена идеологий, а дикий закорумпированный капитализм
в непуганной степи.

Цитата-//Но после всех перемен остается только два вопроса. Как бы мы жили в настоящем, если бы ничего не меняли? И как бы без этого сейчас жили те страны, что продвигают эти перемены у других?//



Не спорю вопросы остаются но и история не терпит сослагательного наклонения,в итоге нужно принимать настоящее и изучать прошлое чтоб на его ошибках не сотворить проблем в будущем,17 год принёс много хорошего,но ценой миллионов смертей случившихся в революцию, граждан скую,коллективизацию,индустриализацию про это мы что-то забываем,перестройка не принесла ничего хорошего (по моему мнению) возникло куча горячих точек,экономическая разруха,развал государства а в итоге что?15 капиталистических государств на постсоветском пространстве рвут друг у друга одеяло





Цитата -//Капиталистическая идеология - это коррупция. С коррупцией надо бороться. Коммунистическая идеология похожа на христианское учение, поэтому не вижу ничего алогичного, когда христианская мораль борется с коррупцией.//



Не спорю коммунизм нёс в себе идею христианской морали но при чем тут советский союз?) Союз был типичной капиталистической империей со своей повальной коррупцией и колониальными замашками в Африке,южной Америке) не вернётся больше союз,не дадут не внутренние не внешние силы а будет непрекращающаяся возня мелких буржуа за место под солнцем,история Франции нам наглядно показала что бывает после революционных империй, контрреформации и контрреволюции на протяжении столетия) хватит "отгулял" наш народ в гражданскую "повеселился" за весь 20 век, и революций и чисток хватило на 10 поколений вперед,сейчас век передышки (если дадут) отдохнуть надо,потихоньку в себя приходить и революции пока не нужны акромя технических и индустриальных)

отрывки из воспоминаний В.М.Чекмарева
//Василий Михайлович Чекмарев. Матрос Балтики. Первый председатель Кустанайского ревкома. Любимец Дыбенко и Подвойского. Его знали Тухачевский и Блюхер, Раскольников и Новиков-Прибой. Ему лично Владимир Ильич Ленин вручал мандат. В Кустанайском областном музее хранится копия этого мандата. Вот его текст: «Мандат Выдан товарищу Чекмареву Василию Михайловичу в том, что он действительно является чрезвычайным комиссаром по продовольствию Тургайской области. Всем Советам, ревкомам и исполкомам предлагается оказывать всяческое содействие в выполнение возложенных на него обязанностей по поставке хлеба фронту и Петрограду. Что подписью и приложением печати удостоверяется. Председатель Совета народных комиссаров В. Ульянов-Ленин. Секретарь В. Бонч-Бруевич». Обратите внимание: «фронту и Петрограду». Петроград – сердце революции. Оно должно биться. Должно жить. Без революционного Питера бессильны и тыл, и фронт.///

//А перед этим было так: над Питером висела тяжелая, свинцовая осень. Холод и голод со всех сторон блокировали колыбель революции. Ленин, как и другие петроградцы получал в день осьмушку хлеба. Положение было отчаянным. Самых сильных, самых преданных решили объединить в продотряды и послать за хлебом в районы России. Кронштадтский Совет выделил десять матросов-большевиков. Перед встречей с Лениным каждого из них проинструктировал Дыбенко. Инструктаж был коротким: — Сделать все, что потребует Ленин. В середине ноября кронштадтцы приехали в Смольный. По коридорам спешно проходили комиссары, растерянно оглядывались обутые в лапти крестьянские ходоки, отдавали лаконичные приказы наркомы. Смольный жил революцией, а революция вдохновлялась Смольным. — Нас сразу Ленин принял. Без задержки, — Чекмарев рассказывает свободно, как будто он только сейчас побывал в Смольном, только сейчас побеседовал с Владимиром Ильичем. – Народу у Ленина полным-полно. Но Ильич сразу вникал в суть дела, моментально решал сложные вопросы и подписывал документы, которые ему подавали работники Совнаркома. Простота и скромность Ильича общеизвестны. Но меня поразило, что Ленин встал из-за стола и каждому из нас пожал руку. Ленин был решителен и сосредоточен. Ни одного лишнего жеста, ни одной лишней фразы. Он тут же дал распоряжение секретарю о выдаче нам мандатов и сказал: — Запомните следующее: без хлеба революции не удержать. Это, во-первых. Во-вторых, в донесениях не врать, писать только правду, пусть она будет даже неприятной. В-третьих, без хлеба в Питер не возвращаться. После беседы Владимир Ильич приказал отвести матросов в столовую Смольного. Возбужденные встречей с Лениным, моряки заняли у раздаточного окна очередь. — Кто последний? — Я, — ответил Василий Чекмарев и обернулся: за ним стоял в очереди председатель ВЦК Яков Михайлович Свердлов.//

//Пятьдесят матросов, пятьдесят штыков. Это мало, но это и очень много, если их послал Ленин. Продотряд Чекмарева был волной революции, ворвавшейся в купеческий Кустанай. Здесь еще продолжала хороводить городская Дума. Правда, был и Совет, но он состоял из одних эсеров и меньшевиков. Еще в Кустанае был расквартирован полк солдат. Как они себя поведут – Чекмарев не знал. Но солдаты были за революцию. Седьмого января офицеры полка были обезоружены, городская дума распущена, власть полностью перешла к ревкому, который возглавил В.М. Чекмарев. Легко сказать: перешла к ревкому. Фактически в Кустанае в ночь с седьмого на восьмое января произошло то же, что в семнадцатом в Питере. Произошел революционный переворот. На собрании матросов и надежных солдат 246-го полка Чекмарев огласил план предполагаемых действий. Он состоял в следующем: разогнать мешавший отправке хлеба эсеро-меньшевистский Совет, арестовать «отцов» города. Вооруженным путем захватить телеграф, телефонную станцию и другие учреждения. Дума и офицеры, ничего не подозревая, встречали рождество. Стреляло шампанское, произносились тосты за Дутова, Юденича и других «спасителей царя и отечества». По заранее узнанным адресам революционный конвой быстро нашел и арестовал «головку». К утру все было кончено.//

//Днем на одной из площадей Кустаная возник митинг. Первым выступил Василий Михайлович Чекмарев. В сибирской папахе, осунувшийся, но счастливый, что свет Октября вспыхнул и в Кустанае, посланец Ленина объявил рабочим и крестьянам о роспуске меньшевистского Совета, контрреволюционной Думы. — С Лениным! С Петроградом! С большевиками! – так ответили кустанайцы на речь первого председателя ревкома. Крестьяне хлеб давали охотно. Кто под расписку, а кто просто так: своему, дескать, брату-рабочему и солдату пойдет. Один эшелон отправили в Петроград, второй – для фронта. Много работы было у первого председателя ревкома: и конфискация денег у богачей для закупок хлеба, и подготовка уездного съезда Советов, и борьба с саботажем… Забастовали телеграфисты – к ним срочно комиссаром направили матроса Юзека Родзевича. Попробовал поднять мятеж начальник городской милиции Мадепулов, Чекмарев лично его арестовал и назначил на эту должность солдата Никиту Фролова. 21 февраля 1918 года в «Правде» была опубликована заметка из Кустаная под заголовком «Контрибуция на капиталистов». «Совет рабочих, солдатских и крестьянских депутатов наложил на местных 27 капиталистов контрибуцию в 154.400 рублей. Банк и казначейство денег не имеют, так как местное купечество взяло свои кредиты на руки».//

//А где-то у Оренбурга хозяйничали банды атамана Дутова, начало поднимать голову кустанайское казачество. Ночью 14 января Василий Михайлович Чекмарев возвращался с очередного заседания ревкома. Ночь была лунная, морозная. Скрипел под валенками снег. От дыхания заиндевел ворот бушлата. Недалеко от гостиницы, где жил Чекмарев, раздался выстрел, за ним – второй, третий. Так он и сфотографирован с отрядом перед отъездом: рука на перевязи, а вокруг – товарищи, балтийцы С третьим эшелоном хлеба ленинский комиссар возвращался в Питер. Вместо Чекмарева председателем Кустанайского ревкома был избран Омар Дощанов.//