С большим интересом прочел интервью Святослава Александровича Медведева. Конечно же, его деятельность по защите прав русского населения, радение за родной язык и судьбы родного народа вызывают уважение и всемерную поддержку.
Читать статью

Ты , наверное , ходила по Ебургу и Челябинске в парандже и с большой китайской сумкой???.............
Мдааа! Ходила маржа по городам в парандже, длинных китайских шелковых шароварах и в пластиковых тапочках на босу ногу, сгибаясь под тяжестью китайской сумки ! Да на тебя , наверное, весь город смотрел как на шахидку!!!!!!!!

111 ы еще и библейскую притчу сюда привел.........
.О. глупый предводитель тургайских баранов и продавец паленной водки !!!Да будет тебе известно, что Абай-это духовный отец всех киргиз-кайсаков(образованных):
Его СЛОВА НАЗИДАНИЯ должен знать каждый казах

КПРФ на Алтае
Заполев М.М.: То что горит пол России - это не случайность!

АБАЙ. Слово 9-ое Я сам казах. Люблю я казахов или не люблю?

Когда б любил, одобрил бы их нравы, нашел бы в их поведении какую-нибудь малость, что принесла бы мне радость или утешение, позволила бы довольствоваться не теми, как иными их качествами, и не померкла бы надежда моя. Но нет этого. Когда б не любил, не стал бы говорить с ними, делиться сокровенными мыслями, советоваться, входить в их круг, интересоваться их делами, спрашивая «что там делают, что происходит?», полеживал бы себе спокойно, нет,- так вовсе откочевал бы от них. Надежды такой, что они изменятся или я образумлю, исправлю их, тоже не питаю. Не испытываю ни одного из этих чувств. Как же так? Должен бы склониться к чему-то одному.

Я хоть и живу, живым себя не считаю. Не знаю, от досады ли на людей, от недовольства ли собой, а может, и по какой иной причине. Внешне жив, внутри все мертво. Сержусь, но не испытываю гнева. Смеюсь, но не могу радоваться. Слова, произносимые мной, и смех кажутся мне не моими. Все чужое.

В молодые годы и не помышлял о том, что можно оставить свой народ, любил казахов всей душой, верил в них. Когда же довелось узнать людей, когда постепенно угасла моя надежда, обнаружил: нет уже той силы, которая позволила бы покинуть родные края, породниться с чужими. Поэтому в груди у меня сейчас — пустота. А вообще думаю: может, оно и к лучшему? Умирая, не буду страдать: «Увы, не привелось изведать еще такой то радости!..» Не терзаясь сожалениями о земном, утешусь надеждой на предстоящее.

"В этом плане у нас с отдельными представителями медийного сообщества взгляды не совпадают. Они считают, что ответственности за записи на форумах они не несут. Мы считаем такую позицию неверной. Форум, при помощи которого издания привлекают посетителей и получают более высокую капитализацию своего информационного бизнес-проекта, является частью сайта, зарегистрированного как СМИ. А если это часть СМИ, то редакция несет полную ответственность за то, что в нем публикуется. Поэтому, если редакция не хочет осложнений с надзорными органами, то должна модерировать свой форум"

Цитата:
Такая же фегня. У меня все родственники блондинами стали, мужики даже на груди волосы покрасили - сейчас собирают бабло на пластику носа! А все эти российские импереалисты!!

Цитата:
Навонец, однака! Русский учи, а то делаешь тут навонец на форуме!

АБАЙ. Слово 11-ое.

Чем промышляет, как живет народ? Есть два средства. Одно из них — воровство. Вор надеется разжиться краденым, бай думает умножить свои стада, вернув похищенное с лихвой, власть имущий, обещая баю сыскать и возвратить пропажу, а вору — избежать правосудия, обирает обоих. Обыватель плутует, донося на вора властям, в то же время оказывая ему мелкие услуги и скупая у него ворованное по дешевке. И другое — мошенники надоумливают людей на хитрости, о которых они и не помышляют, подстрекают: сделай так, и станешь знатным, сделай эдак — добудешь несметные богатства, обретешь славу неуязвимого, устрашишь недругов. Разжигая нездоровые страсти, натравливая людей друг на друга, надеется сгодиться кому-нибудь из них, на том и греет руки.

Так и живут: вельможный — помогая баю и пособляя вору, бедняк — подыгрывая власть имущим, поддерживая их в спорах, примыкая то к одной, то к другой партии, за здорово живешь поступаясь собственной честью, продавая жену, детей, сородичей.

Не будь вора и мошенника, задумался бы народ. Он бы и рад трудиться честно, тянуться к добру и знаниям, когда бы бай довольствовался тем, что имеет, а бедняк, не теряя надежды и веры, добивался бы того, чего ему не хватает.

Простой люд невольно посредничает в грязных делах. Кому под силу искоренить сие зло? Неужели канут в забвение понятия чести и клятвы, верности и совести?

Нашлась бы сила, способная укротить вора, но кто и каким путем образумит бая, из алчности потакающего лукавым наущениям мошенника?

Да, у меня родственники все там волосы перекрасили, даже мужики........А шкурку отрастил????????????????????????

Абай замечательный поэт,единственая причина по которой он часто осуждал азахский народ,в часности определеный тип людей.Он не мог до конца простить смерть сына.

Безспорно, у каждого народа есть национальные черты и недостатки, что уж тут говорить...
Другое дело, что у русских это: Чаадаев, Радищев, Герцен, Некрасов, даже Пушкин и Гоголь,
а у казахов Абай...
И, как вы понимаете, это не значит, что у русских больше грехов...
...все задумались...
Казахи! Я родился на вашей земле! ...но извИните меня!..
И то, что многие из вас считаю Кунанбаева великим поэтом и мыслителем - не значит, что эти многие - свет нации!
Нурик вообще утверждал, что у казахского языка очень много общего с французским и английским языками...
Ну, я не знаю... Если вы согласны с Казахстаном 2030... значит мы действительно заслуживаем то, что имеем. Удачи, братья казахи!!! Прислушайтесь к вашей белой вароне - Абаю!

Есть у каждого народа свой обличитель. У русских их тоже достаточно: Чаадаев, Радищев, Герцен, Некрасов, даже Пушкин и Гоголь позволяли себе критиковать соотечественников (хотя, в плане Гоголя, украинские националисты, вероятно, другого мнения). В Великобритании - Джонатан Свифт, тот, кто написал "Приключениея Гулливера". Так что "безжалостной критике" подвергали себя многие представители цивилизованных народов.
У варваров как раз все очень просто: либо ты с нами и принимаешь наши ценности, либо ты не с нами (если предлагаешь отказаться от каких-то устаревших традиций и перенять что-то от других), тогда тебе башку с плеч. Плевать, что через 10 лет прийдет какой-нибудь завоеватель на танках против конницы, об этом пускай думают другие. Зато в данный конкретный момент накажем того, кто не с нами.
Такие люди как Абай, Свифт, Чаадаев, Герцен - это рефлексия народов, именно благодаря им мы избавляемся от вредных привычек и стереотипов в отношении и себя, и других и можем развиваться. Кто может переломить дурную, но вековую традицию, освященную ссылками на мудрость предков, - только СМЕЛЫЕ И УМНЫЕ ЛЮДИ, желающие своему народу добра и процветания.
Первая половина 19 века, Россия доминирует в Европе, настроения в обществе: мы самые лучшие и крутые, у нас самая сильная и боеспосообная армия: погуляли и в Берлине, и в Париже, плевать на крепостное право и технологическое отставание. Чаадаев, а затем Герцен стали говорить вслух об этом, их в обществе осуждают. Как же удар по национальному тщеславию. Лишь поражение в Крымской войне заставило по-другому посмотреть на "обличителей". Думаю, Абай, был из такой же закваски. Он был достаточно смел, чтобы говорить правду соотечественникам. Кстати, не уверен, что он себя идентифицировал как КАЗАХ, - не встречал, чтобы он так себя называл. Тем не менее, казахи считают его своим, и этого, на мой взгляд, вполне достаточно.
Посмотришь иной раз на этот форум, прямо ярмарка тщеславия: мы лучшие, крутее казахов никого нет, мировая история вращается вокруг Казахстана! Смех на палке! Утрирую, конечно, но думаю, многим приходилось встречать такие постинги.
Абай, конечно, гений, рассуждают иные на форуме, но кое-где он не прав! Как же бьет по самолюбию, напереводил тут русских классиков, с Россией дружить призывает. Но в этом-то и фишка. Либо соотечественники прислушаются к нему и станут работать над собой, на благо своей же страны, либо найдут других более понятных "гениев", которые будут подогревать национальное чванство. В последнем случае, будущее казахов и нынещнего Казахстана весьма туманно.

Цитата:
Этот Эфиоп, внук Ганибала..

Дорогие читатели НГ я не жду от вас ответов на все вопросы. я для себя уже со всем разобрался. я просто хотел бы услышать, что вы сами по этому поводу думаете. просто у меня какое-то нехорошее чувство, что ваши вопросы все с подвохом. так и охота спросить: "братан, а ты с какой целью интересуешься?".

я скажу так. для меня моя национальность - казах, это как мои родители. они у меня одни, и народ мой у меня один. я их не выбирал, а значит, выбора "любить-не любить" у меня нет.

Любить, и все - точка. даже не спрашивая почему и зачем. со всеми недостатками и достоинствами, со всем дерьмом и грязью под ногтями. если бы я родился русским, я бы любил русских, узбеком - узбеков. все очень просто.

интересно, я заметил, что имено люди, знакомые с западной философией, чаще всего страдают таким расколотым сознанием и нигилизмом, как вы. я лично знаю двоих, которые выросли на немцах, один спился, другой сломался. еще есть один молодой поклонник Ницше, который скоро пойдет той же дорогой.

другая группа - это казахи, выросшие на классической русской философии (как Абай). эти не настолько умны, зато страдают псевдохристианскими поисками истины среди правды. в отличие от унылых "немцев" они постоянно ищут пятый угол и страдают от того, что не могут его найти.

ни те, ни другие не имеют о казахах никакого понятия, и страдают от несуществующей неполноценности. видимо, инорордные растения плохо приживаются на почве казахского сознания