На прошедшей неделе эта тема стала главной в казахстанских СМИ. Благодаря переводам республиканской газете «Мегаполис» об уровне дискуссии и мотивации в вопросах ономастики в казахской прессе стало известно и русскоязычному читателю.
Читать статью

Тургайским горе-историкам о создании ФОРПОСТА КОРЯКОВСКИЙ
История Павлодара
Современный Павлодар ведёт свою историю с 1720 года, когда в ряду военных крепостей и форпостов России на Иртыше появился форпост Коряковский, названный так потому, что был выстроен рядом со складами соли, добываемой на Коряковском озере. Располагался он примерно в районе нынешней городской спасательной станции и завода "Октябрь". По сохранившимся документам, форпост имел форму квадрата 50 х 50 метров, был обнесен высоким бревенчатым частоколом, по углам имел бастионы с артиллерийскими батареями. Во внутренней части располагались казармы, снаружи - конюшни и баня. Весь гарнизон форпоста имел 48 человек. Спустя 25 лет форпост несколько расширил свои границы, был увеличен гарнизон, появились дополнительные постройки для казаков, назначавшихся на соледобычу. Еще спустя два десятка лет было получено разрешение отставным драгунам и солдатам селиться на свободных местах. Здесь же разрешили селиться подрядчикам и чиновникам соляного ведомства. В Павлодарском историко-краеведческом музее имеется любопытный документ - план Коряковского форпоста в 1765 году. Кроме казарм, канцелярии, офицерских покоев и порохового погреба внутри самого укрепления, снаружи обозначены конюшни, сараи для обоза, соляной амбар, два провиантских магазина. На окраине своеобразного поселка рядом с таможней - кабак. На берегу Иртыша - бани. Знаменитый путешественник П.Палпас оставил нам описание форпоста, относящееся к 1770 году: "Сей форпост всех прочих по Иртышу многолюднее и имеет лучшие там строения. Комиссар соляного ведомства и подрядчик поставки соли живут здесь в изрядных домах, выстроены обширные слободы, разделенные "на улицы". В течение второй половины 18-го века иртышское укрепление теряло свое военно-стратегическое значение. Крепости и форпосты становились обычными селами и станицами, в которых появились женщины, дети. Коряковский форпост становится одним из центров соледобычи в Сибири. В 1838 году он был преобразован в станицу Коряковскую, и из Ямышева сюда были переведены казачья школа (старожилы-павлодарцы помнят это здание по ул. Ленина, бывшая школа N1) и полковой лазарет. К этому времени станица разрастается от первоначального форпоста в сторону речного вокзала. Выгодное положение станицы, расположенной на берегу большой судоходной реки, соседство с округами, где развивались разработки свинца, меди, серебра, перекрестье торговых путей с кочевой степью - все эти обстоятельства были очень выгодными для экономического развития станицы. Именно купеческое сословие, все более увеличивавшееся численно, с середины 19-го века начинает настойчиво добиваться изменения статуса казачьей станицы, что дало бы им право чувствовать себя здесь не гостями, но хозяевами. Наконец, 4 апреля 1861 года Коряковка получает статус "заштатного города с наименованием оного Павлодар, в честь новорожденного Великого князя Павла Александровича". Немногим позднее город становится уездным центром Семипалатинской области.

Рождается генеральный план застройки города - копия его также есть в музее. В плане четко отражена история возникновения города: бывшая Коряковская станица остается как казачья часть города, а новое строительство в основном предполагается в мещанской северной части. Границей между этими районами станет переулок N1 - нынешняя улица Луначарского, на которой стоит русский драматический театр. Описание этого места, относящееся к 1865 году: "Пять улиц обстроены по большей части ветхими домами (казачья часть), между которыми изредка выглядывают дома весьма приличной наружности. Новый город еще только отстраивается. Площадь, на которой помещена деревянная церковь (площадь нынешнего завода "Октябрь". - Л.С.), а за нею лавки, гостиный ряд - вот и весь Павлодар". Но уже начинают вовсю разворачиваться купцы, в основном русские и татарские. Нынешний драмтеатр отстроен на основе двух купеческих домов - Баландина (ближе к кафе) и Сурикова (угол Ленина и Луначарского). Напротив, через улицу Ленина - здание одного из павлодарских банков, глубже (Ленина, 153) - дом купца Охапкина. Начинают отстраиваться торговые ряды из кирпича, закладывается торговый дом Дерева (ныне музей), почтово-телеграфная контора и еще много зданий - кирпичных и деревянных, купеческих домов, магазинов, учебных заведений, церквей. Уже в 1900 году Н.Коншин в своих "Путевых набросках" писал: "Несколько улиц с деревянными домишками, среди которых каменное здание тюрьмы выглядело настоящим дворцом, - таким был Павлодар всего 10 лет назад. Но за последние 10 лет город очень разросся, отстроился, и теперь Павлодар один из лучших городов в Семипалатинской области с блестящим будущим, как уверены сами павлодарцы". Статистика, которая и раньше знала все, отмечала, что в 1904 году в городе было 33 улицы и переулка. "Водоснабжение из колодцев и Иртыша, вывозка нечистот производится в бочках. Благоустройства в городе совершенно нет: отсутствуют мощеные улицы, тротуары, электроосвещение на улицах, транспорт. Из промышленных предприятий - 10 фабрик и заводов кустарного типа, ремесленники, одна скотобойня". А уже в 1910 году: "тротуаров - 0,3 версты, 45 керосиновых фонарей, летом - 120 извозчиков, зимой - 135". И, наконец, знаменитая "Азиатская Россия" в 1914 году констатирует: "Из уездных городов Семипалатинской области нужно также особо упомянуть Павлодар. В смысле благоустройства быстро прогрессирует". Уже вовсю по Иртышу ходят пароходы, ветряные мельницы фабриканты Герцен и Тиссен заменили паровыми, уже от угольных шахт Экибастуза проложена железная дорога к Иртышу. Нарастают купеческие капиталы. Татарин Ф.Рамазанов выстроил мечеть (ныне действующая), А.Деров заложил на свои деньги Владимирский собор, на базарной площади выстроен деревянный цирк-шапито. Общественная жизнь спокойно-ленива, оживляется, как писал Вс. Иванов, только в праздники. Смена общественно-экономической формации в стране в октябре 1917 г. какого-либо резкого изменения в архитектурный облик города не внесён. Правда, в районе Затона появляется городок судостроителей с клубом им. Куйбышева и школой N13. В 20-х же годах строится новое деревянное здание для предполагаемого железнодорожного вокзала в районе нынешнего локомотивного депо. Само по себе оно представляло интереснейший образчик деревянного зодчества, пережило социализм и перестройку, но в эпоху "дикого капитализма", попав в частные руки, сгорело. В 30-е годы были порушены все павлодарские церкви, минарет на мечети. Из кирпича бывшего Троицкого собора был выстроен шестнадцатиквартирный дом - "шишка". Правда, уцелел недостроенный Владимирский собор, но его "рванули" все-таки позже, в середине 70-х годов. Он помешал реконструкции завода "Октябрь", который в 1942 г. был эвакуирован в Павлодар из Краснодара.

Кереку - это такой же КАЗАХСКИЙ " город, как и отобранный Отрар у узбеков, под который таже переписали Историю платные "Экедемики" в А-те????

Разве от названия Павлодар не отдает за версту колониальным запашком? \\\ А кто основал крепость Павлодар? СлабО историю прочитать????

мы вернем городу прежнее историческое название - Кереку//\
Наглость не знает предела: ГДЕ ЭТО ВИДАНО, ЧТОБЫ КАЗАХИ были основателямми городов???? Поистине , колонизация Севера и Серо- Востока Степного края идет семимильными шагами! Вот только чего добиваются господа в Правительстве РК. развязывая очередную кампанию национальной розни??????????????

Чушь и ерунда вы просто не знаете сколько это стоит денег переименовать город Павлодар историческое название и незачем что-то новое придумывать!!!! Население города вполне довольно названием!!! Так вот вы представьте что будет если Павлодар переименуют т.е. всем надо в срочном порядке бежать и переделывать ВСЕ ДОКУМЕНТЫ ... ВСЕ. Зная то как работаю наши чиновники проще застрелиться или уехать от сюда подальше от бардака. Лучше бы уж решали проблемы народа а не тешили своё самолюбие. Как вариант подняли бы пенсий старикам... посмотрите на цены которые растут с каждым днём и на пенсию которую увеличивают один раз в год на гроши.. особенно тяжело одиноким пенсионерам... \


Автор лучше не писать не чего чем писать что попало!!!!
а тебе вообще лучше не писать.

Ну какая разница, в России тоже Екатеринбург появился вместо Свердловска, Брежнев был город - тоже вернули старое имя. Как то забываете вы люди, это больше не одна из пятнадцати республик, это ГОСУДАРСТВО самостийное.

Статья - ужасная! Автор беспредельно глуп!
Не говоря уж о самой идее переименования... Нельзя позволить переименовать! Что бы оставаться ПАВЛОДАРЦАМИ надо хотя бы митинг устроить в защиту, хотя власти могут и не разрешить... если они заинтересованны в обратном.

Знаю одну семейкуиз Павлодара,так они точно КЕРЕКУкнутые

Цитата:
А что самое время, один х....р ничего не работает, вот будем новые печати резать, новые бумаги гербовые, всё лучше чем ничего не делать, так лучше хоть воду в мешке толочь.

Забыли и постановили, пока не трогать, за новостями внимательно следите.Шук вроде сказанул.

Достали уже рядовых граждан этими переименованиями. Хватит будоражить народ. В Павлодаре жили наши деды, родители, строили и прославляли город своим трудом, живем мы, наши дети, внуки. Почему за жителей города решают те, кто никакого вклада не внес в его становление и развитие??? Почему кто-то из пришлых решает где нам жить, в Павлодаре или Кереку??? Мы категорически против переименования нашего города и власти должны прислушаться к мнению жителей города. Хватит вносить межнациональный раздор.

Павлодар - это наше прошлое, будущее и настоящее. Хватит будоражить народ переименованиями. Надо уважать историю.

ответ. 07.08.08 - 23:13 О каких городах, основанных в степях Казахстана ты глаголишь? НИ ОДНОГО ГОРОДА НЕ было!! Неужели ты считаешь, что КИПЧАКИ и пр. кочевники создавали города? Ну. если только , когда собирались скушать барашка , да помолиться за упокой его души!!! (собирались в кучу и ставили юрты с телегами посреди степи на недельку- другую, поокеа барашки травку не скушают, а зате - дальше по степи)..
Неужели кто поверит, что Отрар, входивший в состав поочереди в состав Хивинского , то Кокандского , то Бухарского УЗБЕКСКИХ ханств, был основан Кочевниками- кипчаками?
Просто стыдно было перед историками новой страны, что у кочевников не было города, вот они и придумали СКАЗКУ про Отрар.
А ВОТ МОНГОЛЫ НЕ СТЫДЯТСЯ, ЧТООНИ -КОЧЕВНИКИи у них не было городов!!! Так что канарейкой не заливайся,дранный акын имбецильный!!!

Имбецилу Классику №58 и его товарищу по несчастью №43. Вам не мешало бы глицинчику попить в ударных дозах, говорят, очень помогает для мозговой деятельности. В своем посте я как раз и спрашивал у одного из предыдущих ораторов, какие города и прочие населенные пункты на территории современного Казахстана были основаны до его присоединения к России. И какие такие «исторические» названия «аффтар» собрался восстанавливать. Для вас же важна не суть коммента, а возможность закатить истерику по любому поводу и «блеснуть» своими ограниченными познаниями. Так что «кол с минусом» вам за внимательность и объективность.

ты когда спать пойдешь,недодумок щедрый?