Коллективное обращение с просьбой переименовать поселок поступило в аппарат акимата Костанайского района в августе 2017 года. 18 сентября в поселке со 131-летней историей, которому инициаторы предлагают присвоить имя Енбек, провели сход для обсуждения этого вопроса.
Читать новость

Цитата:
Наверное потому что Вы коллаборационист, без чести и совести. Я тоже в пятом поколении Кустанаец, но мои взгляды ох как далеки от Ваших. Про таких как Вы сказал очень метко Святой Феофан Затворник: "Сам дрянь дрянью, а всё твердит "Несмь якоже прочии человецы!"

— Когда мы приехали на целину, здесь ничего не было, — рассказывала Таня. — Только на будущих границах совхоза стояли столбики врытые. Да и то их с Урала привезли. Здесь лесов нет.
— Где же вы жили? — спрашивала Ира.
— В палатках, землянках… Особенно первая зима была трудная. Мороз, вьюги. Питания не хватало. В общем, выдержали.
Таня приехала на целину по комсомольской путевке после окончания школы. Она из Москвы.
— Родители, конечно, не отпускали, особенно мама…
— Они, мамы, все такие, — подтвердила Ира. — А скучно было без Москвы?
— Конечно. Особенно в первое время, а потом такая пошла работа, что некогда было скучать. Пришла техника, строители приехали, — продолжала рассказывать Таня. — Поселок построили. Теперь у нас есть кино, клуб, библиотека, школа, курсы разные, стадион. Когда я жила у мамы, мне мясорубку не доверяли, а теперь на сложных машинах работаю. Я не только водитель автомобиля, но и трактористка. Училась, конечно, и дальше учусь.
— Где?
— В сельхозинституте на факультете механизации. Уже на третьем курсе. Заочно.
— Интересно как!.. Мне бы тоже.
Далеко за полночь просидели девушки у костра. И ночевали вместе на Таниной машине.
Последнюю остановку мы сделали в двадцати километрах от Кустаная.
Вдали маячила телевизионная башня, слева элеватор, виднелись дымки заводов, доносился шум большого города.
А. Н. Спешилов (Первый маршрут Иры Сулимовой)

За счет Абая и Ибрая Алтынсарина никто, судя по всему, «выезжать» не собирается (а кто хоть что-то из трудов читал вообще???!!!). А между тем, Абай Кунанбаев - это истинный гений казахского народа! И не потому что был лоялен к русской нации.
Ибрай Алтынсарин создавал учебники для детей на казахском языке, на основе русской графики. Хотел казахов сделать образованными, а не русских или кого другого. Но кому нужны истинные, если они НЕУДОБНЫ?! Сейчас вон, профессор вещает другие времена, мол. И другие герои? Другие гении?
«..Весь мир насилья мы разруууушим,
до основааанья,аааа затеэээм…»
…ой чур меня, о чем это я, гимн вражеский? А может самый подходящий для нынешних «героев», а? Суть-то одна и та же.

Цитата:
А в городе 1,6 лимона в месяц ... и ручки чистенькие и усталости нет.

Переход с кириллицы на латиницу, программа по переселение жителей коренной национальности в северные регионы, переименование улиц и населённых пунктов с русским названием....и голосовое сопровождение со стороны чиновников, что коллонизаторы отобрали землю у коренного населения и сделали плохо Казахстану. Что дальше...куда вы качаете и без того не простую ситуацию, какая разница казаху или лицу другой нацональности как называется его деревня, если в ней всё разваливается и низкие зарплаты и пенсии. Печально, что многие живут в другой реальности и не видят, что всё рушится и те кто должен не давать этим процессам ход, всё делают для того чтобы их ускорить. Что вы передадите следующим поколениям кроме названий и не важно какими они будут, новые казахские или старые другие.

Абай Кунанбаев. Слово Двадцать Пятое. Учись русской грамоте

Хорошо бы дать казахским детям образование и вполне было бы достаточно научить их сначала хоть тюркской грамоте. Но наша земля — Дар-аль-Харб, к тому же чтобы отдать детей учиться, надобно скопить богатство, необходимо знать персидский и арабский языки. Голодному ли сохранить ясность ума, радеть о чести, питать прилежание к учителю? Скудость достатков, межродовые раздоры способствуют развитию в людях таких дурных наклонностей, как воровство, насилие, стяжательство. Будет скот, значит брюхо будет сыто. А там появится и тяга к знаниям, ремеслу. Начнут люди подумывать как бы получить образование или хотя бы детей чему-нибудь научить.

Нужно учиться русской грамоте. Духовные богатства, знания, искусство и другие несметные тайны хранит в себе русский язык. Чтобы избежать пороков русских, перенять их достижения, надо изучить их язык, постичь их науку. Потому что русские, узнав иные языки, приобщаясь к мировой культуре стали такими, какие они есть. Русский язык откроет нам глаза на мир. Изучив язык и культуру других народов, человек становится равным среди них, не унижается никчемными просьбами. Просвещение полезно и для религии.

Тот, кто живет раболепствуя, готов продать мать с отцом, родных и близких, веру и совесть ради милостивого похлопывания по плечу. Иной не смотрит на то, что зад оголился, ему лишь бы заслужить одобрительную улыбку чиновника.

Цитата:
Абай Кунанбаев

КАРА СОЗ

(Чёрное слово
.....Смотрю на ногаев, они могут быть хорошими солдатами, стойко переносят нужду, смиренно встречают смерть, берегут школы, чтут религию, умеют трудиться и наживать богатства, наряжаться и веселиться.

Мы же, казахи, батрачим на их баев за жалкое пропитание. Нашего бая они гонят из своего дома: “Эй, казах, не для того настлан пол, чтобы ты его грязными сапогами топтал”.

Сила их в том, что неустанно учатся они ремеслу, трудятся, а не проводят время в унизительных раздорах между собой.

О просвещенных и знатных русских и речи нет. Нам не сравняться с их прислугой.

Куда сгинули наши былые восторги?

Цитата:
А ты на жернова новой воду льёшь? Оттуда и кормишься? Иуда.Пустобрёх.
Шесть поколений моей семьи эта земля выносила. Для меня Родина - здесь, на севере Казахстана.

Многое можно понять, но когда на первое место выносится не улучшение уровня жизни людей, их сплочённости и перспектив для молодёжи, а проведение переименований, которые будут толчком для межнациональной розни, вот этого в голове не укладывается.

Цитата:
Абай Кунанбаев
Слово Второе: шовинизм ничтожеств

В детстве мне приходилось слышать, как казахи смеялись над узбеками: “Ах вы, сарты широкополые, камыш издалека носите, чтобы крыши покрыть, при встрече лебезите, а за спиной друг друга браните, каждого куста пугаетесь, трещите без умолку, за что и прозвали-то вас сарт-сурт”.

При встрече с ногаями тоже смеялись и ругали их: “Ногай верблюда боится, верхом на коне устает, пешком идет — отдыхает, и беглые, и солдаты, и торговцы из ногаев. Не ногаем, а нокаем бы следовало вас называть”.

“Рыжеголовый урус, этому стоит завидеть аул, как скачет к нему сломя голову, позволяет себе все, что на ум взбредет, требует “узун-кулака” показать, верит всему, что ни скажут”,— говорили они о русских.

“Бог мой!— думал я тогда с гордостью,— Оказывается, не найти на свете народа достойнее и благороднее казаха!” Радовали и веселили меня эти разговоры.
......

Цитата:
это женское имя

Выступили и историки и жители проголосовали, о чем речь и такие дебаты? Хотят будет Давыденовка, хотят будет Енбек. Это решение жителей поселка. Но историк прав - все должны быть толерантными.

НГ вас судить надо, по уголовной статье , вы извращаете факты, ваши журналистики по типу Нургельды правильно подать материал не могут, а ту да же, лоббмруете интересы росии, страны колонизатора и вообще недружественнной нам страны. надо наоброт чтобы все казахи написали о вас что они думают на ЛАТЬИНИЦЕ наверное поймете , что унижать нас нельзя Каламкас.1897год.