ЕСЛИ СЕКТЫ ЗАПРЕЩАЮТ - ЗНАЧИТ, ЭТО КОМУ-ТО НУЖНО

На минувшей неделе в Костанае побывали представители республиканского общественного движения «Ак орда». Тема встречи за круглым столом в конференц-зале КГУ не явилась чем-то неожиданным - разговоры об этом в СМИ ведутся уже давно. Если описать, что было говорено там в двух словах, получается вот что: неплохо бы ограничить (читай - запретить) деятельность ряда религиозных организаций на территории Казахстана. Мол, давайте оставим лишь православие, ислам и иудаизм, как «традиционные», а значит, проверенные временем, не вносящие диссонанса и не сеющие смуты. Лидер «Ак орды» Кайрат Сатыбалды привёл аргумент (не могу процитировать дословно, но, как говорится, смысл передам): православные, мусульмане и евреи – это так называемые «Люди Книги», а потому они имеют, образно говоря, божественный мандат на дальнейшее существование в рамках нашей страны. У остальных вер нет «Книги» - а посему нет и такого права.

При всём уважении к подающему большие надежды общественному деятелю не могу не заметить ряда неточностей. Во-первых, если придерживаться той же коранической терминологии, то выражением «ахл аль-китаб», т.е. «люди Книги», «людьми Писания» в Коране названы, помимо мусульман, также «насара» (христиане) и «яхуди» (иудеи). Заметьте, именно христиане, а не  одни только православные. Во-вторых, свои священные книги имеются почти во всех религиозных течениях - у индуистов это Веды (начали составляться во 2-м тысячелетии до н.э, так что подревнее Библии будут), у буддистов это Трипитака (кодифицирована в III веке до н.э., это не считая тысяч сутр, свода вероучительных книг Канджур (108 томов) и комментария к нему Танджур (254 тома), вот уж где действительно изобилие священных книг!).

Рассмотрим теперь аспект «традиционности» существующих в Казахстане религиозных объединений. Если по Конституции пропаганда национальной исключительности запрещена, то, следовательно, и так называемые «исконные» религии всех народов нашей страны имеют равное право на существование, не говоря уже о невозможности дискриминации по религиозному признаку! К примеру, католицизм является национальной религией немцев, поляков и ряда прибалтийских народов, лютеранство - опять же немцев и прибалтов. Калмыки и буряты искони исповедуют буддизм, армяне почти сплошь принадлежат к армянской григорианской церкви. И таких «исконных» вер наберётся не менее десятка. Куда им деваться? Да и что идеологи «Ак орды» могут предложить тем же баптистам, коих можно заподозрить разве что в трудолюбии и трезвости? Кстати, если уж самой традиционной для Казахстана религией посчитать ислам, то и его вероучение постулирует поразительную веротерпимость. В Коране читаем: «Нет принуждения в религии».

Осталось задаться последним вопросом - кому же выгодно «приструнить» алые религии и так называемые секты? На мой личный взгляд, это инспирировано лишь теми священнослужителями наиболее распространённых вероучений, кто не желает или не может вести религиозную работу, способную вернуть им «традиционную» паству,  особенно молодёжь, увлечённую проповедниками новомодных сект. Ведь за верующие души всегда надо бороться, бороться Словом! Да, в последнее время немало псевдорелигиозных шарлатанов пытаются привлечь людей всякого рода исцелениями от любых бед и обещаниями блаженства за наличные деньги. Не говоря уже об угрозе терроризма, исходящей отнюдь не от религиозных

традиционалистов. Кстати, эта угроза всё больше даёт о себе знать - слава богу, не в Казахстане. Проблема вроде бы есть - самое трудное, это лишь отделить зёрна от плевел, не наломав при этом дров. А то ведь выплеснем из купели вместе с водой и ребёнка - так уже не раз бывало.

версия для печати  
отправить статью по e-mail