ЧТО ТВОРЯТ ДИДЖЕИ?

«Самая сложная жизнь – у неформалов. Их нигде не понимают и не признают»
(Из разговора с нефером)

Они не хотят быть такими, как все – пресными законопослушными гражданами, пересказывающими друг другу очередную серию очередной мыльной оперы. Телик для них – вообще нонсенс. Им от двенадцати до двадцати. Они делят мир на две неравные части – гопов ( в пер. на удобоваримый – гопники) и неферов ( в пер. на удобоваримый – неформалы): большую часть составляют гопы, которые бреются наголо, одеваются в черный спортивный «Адидас», слабеют от попсы, анаши, алкоголя, драк и ненавидят неферов, жестоко расправляясь с ними при случае. Неферов – меньшинство. Они миролюбивы, не передвигаются стаями, как гопы, у них свой стиль общения, свой язык - русский прикольный вперемешку с английским; свой стиль одежды – серьга в ухе, «фенички» ( в пер. на удобоваримый – бусы) на руках и шее, широченные штаны-трубы с матней по колено, обвислые, с рукавами чуть ли не до пят кофты, своя музыка.

Но о музыке особо. Потому что она для нефера – что глоток воды в пустыне, что алкоголь и травка одновременно; это транс и кайф, это образ жизни. Самое интересное то, что в готовом виде в нашем бренном мире этой музыки вообще не существует. Она сотворяется прямо на глазах (на ушах) изумленных неферов теми, кого здесь гордо именуют диджеями. Без музыкальных инструментов, нотной бумаги и тональностей. Орудия композиторского искусства нефер-диджея – нью-маг с двумя дисками, буфер, колонки, усилитель, пульт, микрофоны, наушники. Меняя и переключая диски, они накладывают одну мелодию на другую, создавая новую музыку из уже кем-то созданной, разрабатывая свои специфические стили – драмен бейс, дабас, техно, ту-степ, транс-бит… «Соединяй несоединяемое!» – под этим девизом в начале двадцатого века экспериментировали со словом поэты-имажинисты. Все вернулось на круги своя в музыке: соединяя несоединяемое, творят сегодня свои шедевры костанайские диджеи. Творят на редких вечеринках единственной в городе нефер-дискотеки. Единственной, но поразительно живучей. Лет пять-шесть назад ее приютил пятый этаж дома быта «Экспресс».

Потом она улучшила свои жилищные условия, переехав в респектабельный КТ «Костанай». Но после нынешнего новогоднего погрома, устроенного там, конечно же, гопниками, снова была вынуждена бомжевать, пока в поисках приюта не натолкнулась на Дом творчества. Там ее приютили, обогрели, купили светотехнику и звуковую аппаратуру, разрешили диджеям изредка упражняться на «инструментах», а дискотеке иногда выходить в люди: по субботам – с 8 вечера до 12 ночи. Для неферов – глоток воды в пустыне, но ведь без него – вообще каюк.

Диджеи – белая кость, голубая кровь, золотой фонд, национальное достояние неферов. Их единицы. Пальцев одной руки хватит, чтобы пересчитать всех. Но они герои неферовского союза. Им поклоняются, дергаясь и визжа от восторга под музыкальный грохот неожиданно соединенного …несоединяемого. У этих вненациональных композиторов нет имен и фамилий, вернее есть, только помнят их, пожалуй, учителя и родители. Неферовский народ знает своих героев по никнеймам (-в пер. на удобоваримый – новым именам). Диджей Райт в свои двадцать три успел закончить гимназию, факультет журналистики КГУ и даже укатить в российский Нефтеюганск доводить до ума тамошнее радио.

Крим славится тем, что может свести с дисков самое несводимое и при этом еще умудряется общаться в микрофон с публикой, что вообще у диджеев не принято. В миру он строитель, содержит небольшую собственную квартирку, а вместе с ней и подружку. Недавно по приглашению Крима из Германии к неферам приезжал Нойс. Поработав на вечеринке, был в восторге от нашей визжащей публики и в растерянности от аппаратуры: в Европе дискотечная техника совсем другая. Но самый модный сегодня в неферовой стране – Гном. В свои шестнадцать он легко шпарит по-английски и имеет коллекцию из 650-ти дисков. Да к тому же и в школе отличник, но не потому что правильный и угодливый, потому что слишком умный: все легко дается. Такова народная молва. А еще Гном в этой дискотеке почти с ее основания. Не без его родительского участия она рождалась, не без его воспитания взрослела, не без его сопереживания мыкалась бездомной, не без его инициативы обрела приют в Пассаже. Надолго ли? Уже и этот дом гопы приметили. А местная охрана тут хлипкая: только и способностей – билетики собирать с приходящих. Да и администрация дает добро на вечеринку не в каждую субботу: наверное, для нее так спокойнее. С деньгами тоже неразбериха. Частенько диджеи работают за копейки, хотя входной билет – по стольнику, и неферовского народу порой собирается столько же. Дело, конечно, не в деньгах. Творить шедевры можно и бесплатно. Им за державу обидно.

Полосу подготовила Ольга КУНГУРОВА

версия для печати  
отправить статью по e-mail