ДЕМОКРАТИЯ ПО ИРАКСКОМУ ОБРАЗЦУ?

Закончился саммит в Петербурге. А эхо его ещё звучит. И один из отзвуков эха –статья Александра Гольца «Семеро против одного» («НГ»  №29 (225) от 20 июля 2006 года). На подобные вещицы я реагирую, как охотник на дичь. И все же грустно. Перед нами – эталонный образец так называемой критики российско-эсенговских пороков. Здесь – и «режим Путина», и афористичное суждение о том, что «никакой суверенной демократии быть не может, что демократия или есть, или нет», и ехидничанье насчёт того, что пресловутые «базовые» принципы семёрки, «которые неукоснительно разделяют все, не указ для Кремля». Тут же – хлёсткое замечание о российской прокуратуре: мол, нет у неё ни умения, ни желания доказывать вину преступников в суде. Куда проще – взять и замочить террористов в сортире. Да и наша, доморощенно-эсенговская коррупция не забыта.

Вроде всё путем. А меня лично почему-то воротит. Воротит от брызжущей слюны. От того, что в критических потоках не ощущаешь ни капельки любви, а, как обронила одна из героинь Достоевского, правда, в которой нет любви, уже и не правда. Мало того, сквозь все эти перлы слишком уж зримо проступает дерзко прилежный ученик, который то и дело поглядывает на заморского дядю с указкой: «Ну, как, здорово я врезал?»

Оговорюсь сразу – я не поборник коррупции и увлечения всякими там «мочиловками» без суда и следствия. Да и «суверенная демократия» по мне – то же, что автомобиль с рулем и мотором или масло масляное. Правда, Юрий Лужков заметил, что демократия может быть и несуверенной. Как в Грузии, где высшие чины оплачиваются Штатами. Кто там кому платит – не нам здесь разбираться. Но если где-то рулевые той или иной страны кормятся бесплатным закордонным сыром, то при чём тут демократия вообще? Более того, на мой неполитический взгляд, демократия – это кувшин, в котором не раз менялось содержимое. Это слово сродни «сараю», который у тюрков означает – дворец (вспомните Бахчисарай, поэтический «Бахчисарайский фонтан»), а на русском – сами знаете что. Демократию в прежнем значении слова, как собственно власти народа, сыскать нынче ой как непросто. Может, где-то в Исландии? А вот в том, что она есть в распрекрасной Америке, я что-то очень сомневаюсь.

Но что же тогда подразумевается под демократией? Да очень простые вещи: такой (простите за наукообразность) социальный механизм, когда общество и государство не разделены непреодолимой, если хотите, Китайской стеной. Когда люди не гибнут без суда и следствия, когда их нельзя по чьему-то произволу лишить имущества, безнаказанно унизить. Иначе говоря – это путь и одновременно мера надёжности общества в глазах всякого его члена, какое бы положение он ни занимал…

А теперь вспомним тираду Буша, в которой была упомянута «иракская демократия», на что Путин тут же среагировал: нет, нет, нам такой демократии не надо. А кому надо? Что, в Ираке с приходом туда очередных в многострадальной человеческой истории поставщиков свободы стало спокойнее? Что, там стали меньше убивать? В большей сохранности собственность? Людям спокойнее? Да спросите любого, самого далекого от политики гражданина СНГ: хотел ли бы он установления демократических порядков в своей стране по иракскому образцу и с помощью методов, использованных в Ираке?

За любого я, конечно, не отвечу. Но для миллионов, пожалуй, такая демократия не слишком привлекательна. Да, у нас далеко не земной рай. И проблем по горло. Но бороться с собственной коррупцией и отечественными прохвостами чужеземными ракетами и бомбами – не то же ли самое, что бить лопатой комара на щеке соседа?

Как мне кажется, трагедия истинных, а не просто хорошо проплаченных (а оплачивать можно не только деньгами) демократов от космополитизма в том, они живут в искусственном, виртуальном мире красивых слов. Нет, я не за кондовость, не за посконную самобытность и национальное чванство. Просто очень боюсь, что чем больше будет такого рода словесных фокусов с демократией, чем больше будет «правды без любви», любви к отечеству, его людям, а не избранным «жертвам режимов», тем чаще будут прорастать и кондовость, и посконная самобытность, и национальное чванство. И тем дальше будем мы от вожделенной диктатуры закона.

версия для печати  
отправить статью по e-mail