У КАЖДОГО МГНОВЕНИЯ СВОЙ РЕЗОН?

Аркадий  ДЕНИСОВ, г. Костанай

Последние дни уходящего года отметились событием, которое мы, похоже, еще не осознали и не оценили. Парламент в рекордные сроки принял, а Президент подписал поправку в Закон «О труде», согласно которой православное Рождество и первый день мусульманского Курбан айта объявлены выходными днями. Поправка обсуждалась в трёх вариантах, и мы не знаем, чей вариант прошёл, зато доподлинно известно, что инициатива исходила от главы государства. Республиканские СМИ отметили разброс мнений в оценке законопроекта со стороны парламентариев и даже его полное отрицание. Например, мажилисмен Серик Абдрахманов иронично заметил: «Мы ставим себя в странное положение. Скоро дело дойдёт до того, что мы шутку Президента будем обсуждать как законодательную инициативу».

Но, подебатировав в кулуарах, депутаты практически единогласно поддержали волю сверху, как это было уже не раз. И создалась, мягко говоря, любопытная правовая коллизия, когда принятая поправка прямо или косвенно нарушила сразу три статьи действующей Конституции РК – ст.1, ст.14 и ст.39 п.2. Ведь народ Казахстана состоит из множества наций и религиозных конфессий, которые по основному Закону страны равны в правах. И вдруг принятая поправка выделяет из общей массы мусульман и православных и создаёт им определенные привилегии.  А как чувствуют себя при этом иудаисты, католики, буддисты, индуисты, тоже проживающие в нашей стране? У них ведь тоже есть крупные религиозные праздники.

Ссылка на то, что всё равно народ отмечает начало Курбан айта и Рождество, выглядит неубедительно. Отдельные и довольно многочисленные группы населения с удовольствием празднуют и католическое Рождество (24 декабря), и корейский, и еврейский Новый год, но это личное дело каждого гражданина, здесь не требуется вмешательства государства. Более того, в народе по-прежнему популярны 7 ноября, День печати (5 мая) и День Советской Армии (23 февраля). Многие силовые структуры отмечают профессиональные праздники по старым советским датам. И в этом явлении нет ностальгии или преклонения перед советским общественным строем, есть уважение к славному прошлому своей организации и своей профессии. Но если исходить из принципа «всё равно все отмечают», то придётся узаконить множество популярных в народе праздников, на что руководство страны, думается, никогда не пойдет. Тогда какой же тайный замысел сокрыт в принятой поправке, какую проблему хотят разрешить с ее помощью? Вопрос остаётся открытым.

Не менее интересно сообщение СМИ о возможной смене текста и музыки гимна страны. 15 лет народ пел или внимательно слушал этот гимн, проникаясь соответствующим настроением. Говорят, что текст гимна написан тяжеловесно, излишне напыщенно, непоэтично. Мне трудно судить об этом. Удивляет, что критика содержания главной песни страны зазвучала через 15 лет, когда люди к нему привыкли, как и к величавой мелодии. Мелодия гимна сопровождала нас все эти годы, ею отмечались все важнейшие события в жизни страны, победы наших спортсменов на крупнейших международных соревнованиях.

И вот художественная и какая-то иная ценность гимна поставлена под сомнение. Альтернативой предлагается известная песня «Мой Казахстан», но слова предлагаются из другой песни «Меним еким», и слова эти принадлежат… правильно, Нурсултану Назарбаеву. Вот это-то и смущает. У нас есть корифеи поэзии: Ф. Унгарсынова, М. Хакимжанова, О. Сулейменов, М. Шаханов, наш земляк А. Шаяхметов. Но среди поэтов ни в первом, ни в последнем ряду не был замечен глава государства. И вдруг сразу шедевр, претендующий стать текстом государственного гимна! Или незаменимый президент незаменим во всём? И процесс обожествления первого лица уже неостановим? Но гимн – достояние всего народа, поэтому мы вправе рассчитывать на объявление конкурса и выбор наилучшего варианта, невзирая на автора и его социальный статус. Иначе нам ещё не раз придется менять гимн вместе со сменой руководства страны. Но это мы уже проходили…

версия для печати  
отправить статью по e-mail