КАК ИДТИ К ДУХОВНОМУ СОГЛАСИЮ?

Юрий БОНДАРЕНКО, профессор КГУ

Только-только мне довелось побывать в Астане на  масштабной и, думаю, полезной конференции, гдё ученые и представлявшие разные конфессии духовные лидеры обсуждали общие проблемы за общим столом. Но начать хотелось бы не с самого обсуждения, а с того, что ему сопутствовало. Это – организация встреч, напомнивших по-хорошему старые советские времена. Ведь как раз в те времена я то рядовым комсомольцем, то младшим научным сотрудником нашего краеведческого музея смог не только прослушать доклады идеологов и учёных мужей советских лет, но и побывать в Мавзолее, городке космонавтов, на крейсере «Аврора» и в лучших музеях Ленинграда, включая Эрмитаж…  Точно так же и на этот раз мы, участники, получили возможность увидеть своими глазами и строящуюся столицу, и самые различные действующие культовые сооружения. Даже в «шалаше», возведённом возле синагоги в честь иудейского праздника Суккот, довелось посидеть. Причём с вечерней Астаной нас знакомил глава одного из религиозных объединений. Чисто по-человечески, а не выполняя свои служебные обязанности.

Казалось бы, мелочи, но я глубоко убеждён, что именно это – тот «воздух познания», без которого любые встречи и любые самые разнаучные доклады будут пресными и ограниченными. Ведь познание мира и себя самих не ограничивается тем, что говорится  за столами симпозиумов и конференций.

Но и собственно встреча «за столом», безусловно, заслуживает того, чтобы её  здесь упомянуть. Достаточно сказать, что рядом были представители православных, католиков, лютеран, иудеев, буддистов, конечно же, мусульман и собственно научных кругов, в том числе и такие крупнейшие казахстанские религиоведы, как Артур Артемьев, Владимир Иванов и Яков Тимофеев.

Думаю, что когда материалы конференции будут опубликованы, можно будет точнее сказать о сути обсуждаемого, ибо в таких вопросах недопустима приблизительность. Вкратце же можно отметить следующее:

1. Проблема истоков терроризма и экстремизма. Знаменитый исламовед и пылкий полемист Валерия Порохова заметила, что само расхожее выражение «мусульманский терроризм» нелогично, ибо терроризм вытекает не из ислама, а из его вульгарного толкования и фанатизма. Не говорим же мы о «христианском терроризме», хотя взрывы бомб,  бывает, звучат в Северной Ирландии и не только.

2. В связи с этим встал серьёзнейший вопрос о месте образования и просветительской деятельности в сфере религии. Прозвучали голоса, и в том числе автора этих строк, о том, что сегодня складывается очень непростая ситуация. С одной стороны - вроде бы постоянно говорим о религии и духовности, но с другой -  серьёзную и разностороннюю информацию о религии получить не так просто. Парадокс, но ни журналисты, ни юристы, ни филологи наших вузов с религиоведением практически незнакомы. Так стоит ли удивляться той путанице, а то и детским играм в «мистику», которыми нередко нас балуют СМИ, особенно электронные?

На мой взгляд, просто здорово, что обсуждение не ограничилось лишь докладами. Так, бурный спор разгорелся уже за чашкой чая, когда разговор коснулся конкурсов красоты. Госпожа Порохова пылко доказывала, что неотъемлемый атрибут конкурсов – красотки в купальниках – противоречат исламу и морали вообще. Но мужская половина тут активно не согласилась.  А с кем бы были вы, уважаемые читатели?

С кем бы вы ни были, но я уверен, что подобные  встречи, бесспорно, нужны. Хотя, конечно же, одними словами о духовном согласии мы не решим всех проблем, более того, мы не решим никаких проблем, игнорируя их социальную основу. Но я  искренне убеждён, что подобные встречи нужны и нам всем, и Казахстану, и миру.

версия для печати  
отправить статью по e-mail