КУДА СВЕТИТ «ФОНАРЬ ДИОГЕНА»

Самая, пожалуй, радикальная  арт-лаборатория Костанайской области готовит к показу заведомо скандальную пьесу «Зачем?»

Кристина ПРОХОРОВА ng@ng.kz

«Фонарь Диогена»  позиционирует свои цели хлестко и громко: борьба за социализм, за независимость и свободу. За человеческое достоинство, которое, с их точки зрения, теряется, покоряясь миру капитала. Они делают пылкие попытки противостоять. Что из этого получается и что им приходится пережить? О своей борьбе, о своих взглядах рассказывает участник арт-лаборатории радикального толка «Фонарь Диогена» Николай Чумаков. 

 - Николай, почему арт-лаборатория, а, например, не движение или партия?

  - Это наиболее безопасная форма самовыражения и высказывания своих радикальных взглядов в нашей стране. Мы свободные художники. Будь мы партией, нас давно бы не существовало. Мы провели недавно первую выставку инсталляций «Шурупы». Выставка была посвящена социальной тематике и отображала наш взгляд  на лже-ценности современного общества. Продавали в Сити-центре индульгенцию за один тенге. Продали только три штуки, но зато матов наслышались в свой адрес…

-А какие ценности у тебя самого?

- Свобода, равенство, братство – ценности прошлого. Творчество без границ – вот наша главная ценность. Я искренне возмущался, когда американцы ввели свои войска в Ирак. Почему они решили, что в Ираке плохо живут? У них другая культура, другое понимание жизни. Сейчас идет тенденция к массовой культуре. Политика однообразия, тип усредненного. Этакий технократический одномерный мир, плоский, как рекламный щит.  Кока-кола, джинсы, поп-культура и прочее – продукт массовой культуры.

-Что думаешь о политическом моменте?

- Перед предстоящими выборами - попыткой передела власти и собственности - столкнулись две противоборствующие группировки буржуазии. Нынешняя оппозиция – это те же олигархи, чиновники, либералы. Они все жаждут обогащения. Их программные заявления не выходят принципиально за рамки того, что уже говорилось действующим Президентом. Это означает обогащение немногих и нищету миллионов. Но я думаю, что настанет время, когда наши будут сидеть в Парламенте.  

- Допустим. И что вы будете тогда делать? Какое государство создавать?

- Демократические принципы, о которых все постоянно твердят, не соблюдаются даже в той же Америке. Нет, и не будет той демократии, о которой мы все говорим и мечтаем. Я противник демократии, потому что демократия – власть народа. А народ требует хлеба и зрелищ. В своем государстве я бы привел к власти молодежь. Не пенсионеров, не людей зрелого возраста, а активную и творческую молодежь. Такую, которая когда-то вступала в марксистские кружки и эсэровские боевые организации. Мы создадим свободные коммуны. У нас не будет никакой программы, все родится в процессе, в действии.   

- Вы сейчас репетируете спектакль «Зачем?». Зачем?

- Чтобы высказать свое отношение к современной молодежи. Там встречается ненормативная лексика, но это и есть речь нашей молодежи.  Я  не люблю свое поколение за рабскую психологию. Немудрено, что пропитанное буржуазными бациллами сознание юного индивида не способно на творчество, на поступок. Если мое поколение что-то и создает, то это получается как-то безжизненно. Оно пассивно принимает господствующие отношения, смирившись с ролью Буратино, которого заботливый папаша Папа Карло-государство обтесывает по своему шаблону сначала в семье и школе, затем в университетах. В итоге к зрелому возрасту такой индивид превращается в идеального гражданина-общечеловека. Тех же, кто не поддается обработке, запихивают в тюрьмы, психушки или вешают ярлык фашиста, экстремиста, фундаменталиста, то есть изгоя. Интересно, кто-нибудь из молодых особей задумывается над этим?

-Это вопрос?

- Нет. Это монолог из спектакля.

- Где и когда состоится премьера?

 -Не знаю. Нас не празднуют, найти сцену почти невозможно.

версия для печати  
отправить статью по e-mail