ОСТОРОЖНО, ВОЛЯ!

Уже несколько месяцев заборы и стены Костаная украшают графические рисунки с символичной надписью «ВОЛЯ». В основном эти «наскальные знаки» появляются в центральном районе города, на зданиях по улицам Аль-Фараби, Тарана и Гоголя. Интересен данный «орнамент» необычностью изображения. Издалека его можно перепутать с фашистской свастикой. Говорит ли это о том, что в Костанае появились экстремистские движения, пропагандирующие свои особые убеждения? И вообще, существует ли в нашем городе опасность возникновения подобных организаций? Об этом – расследование «НГ».

Дома спокойней?

Для начала мы решили обратиться в органы, в чьи обязанности входит отслеживать подобного рода информацию. Исполняющий обязанности начальника КНБ Сандыбек Касенов сообщил, что официально зарегистрированных движений экстремистского толка в городе нет. «А если бы и были, то вам все равно никто ничего бы не сказал!» - добавил бывший сотрудник КНБ, отказавшийся представляться. Неплохое начало…

Конечно, Казахстан не славится разгуливающими по улицам города толпами скинхедов и экстремистов. Чего не скажешь о России и других странах. В ближайшем Челябинске, за триста километров, «неформалов» куда больше, чем у нас. Свидетелем их «вольногуляний» этим летом стала я сама. Увидеть их можно в вечернее или ночное время. Не знаю, можно ли их назвать «фашистами проклятыми», как шипели некоторые прохожие вслед удаляющейся толпе, но вид у них был достаточно странный. Во-первых, все десять человек были облачены в одинаковую «солдатскую» форму черного цвета. Брюки заправлены в «берцы» (высокие зашнурованные сапоги). На левой руке повязан зеленый лоскут. Головы обриты наголо. Возраст – до 25-ти лет. Из всей толпы выделялся один, впереди идущий молодой человек.

Крепкого телосложения вожак решительной походкой вел «стаю» через центр. Интересно, что все шагали, не переглядываясь друг с другом и ни о чем не беседуя. Да и какой-либо атрибутики типа свастики, дубинок, цепей, о чем пишут в газетах и показывают по телевидению, у них не было. И все же мне во время этого «марша», честно говоря, стало не по себе. Захотелось поскорей вернуться в Костанай, где, как мы решили с подругой, намного легче дышится и спокойнее живется.

Нам нечего бояться

В этом уверены и в управлении по общественной безопасности при ГУВД. Как сообщила специалист управления Сауле Ахмурзина, на территории области вместе с филиалами находится 89 религиозных объединений, 12 филиалов политических партий и 398 различных неправительственных общественных организаций. Работа их не выходит за рамки законности и уставных правил. Их уставы тщательно изучаются в Министерстве юстиции на предмет каких-либо противозаконных моментов. Суть такова – «внутренний закон» не должен быть направлен на противоправные действия, в том числе и на разжигание межнациональной войны. К тому же, как говорит Сауле Байкуанышевна, после регистрации за организациями следят сотрудники правоохранительных органов. Сотрудники управления криминальной полиции, организованной преступности, прокуратуры, по ее словам, часто посещают места функционирования религиозных деятелей. Иногда даже инкогнито. Слушают проповеди, присутствуют на открытии культовых сооружений. Отслеживают читаемую и распространяемую литературу. Участвуют в круглых столах совета по связи с религиозными объединениями при акимате области. В него входят представители всех существующих религиозных объединений, научной общественности и правоохранительных органов. Обсуждению подлежат вопросы первостепенной важности, в основном, финансирования различных мероприятий и т.п.  В общем, существует обратная связь, утверждают в управлении, все по закону и бояться здесь нечего.

Такого же мнения придерживается и Дмитрий Павленко, заместитель начальника департамента внутренней политики. В департаменте существует отдел, занимающийся общественно-политической работой и связью с религиозными объединениями. Там же регистрируют миссионеров. Религиозные служители приезжают к нам из России, Молдавии, Украины. Есть представители духовенства и из зарубежных стран. Все они ежегодно проходят таможенную регистрацию и аккредитацию совета. В целом, по словам специалистов, религия сегодня имеет весьма спокойный характер. Руководители религиозных объединений сами идут на контакт. А что касается «знаковых надписей», то это не что иное, как детское баловство.

Я бы этого «волю»…

И все-таки есть люди, которым настенная роспись совсем не безразлична. Как говорит начальник ТЭЦ Виктор Шмыглов, на стене и на заборе которой «вольный художник проявил себя в полной мере», куда он только не обращался, но все без толку.

- Никому это не интересно - ни в полиции, ни в архитектуре, ни в городском акимате. Была бы моя воля, я бы этому художнику уши-то надергал! Покраска здания нам обошлась очень дорого. Один литр краски стоит 1050 тенге. Теперь придется ждать весны, чтобы все закрасить. Зимой нельзя. По моему мнению, это рука школьника. В свое время я изучал психологию, и немного в этом разбираюсь. Дело в том, что пока дети по глупости этим занимаются, но позже… Кто знает, что из этого получится? Это безвольный ребенок, точно! Из таких вырастают настоящие «машины». Как «запрограммируют», так и будет работать. Наверняка, одноклассники знают, кто это, так почему бы не сообщить в полицию?

Председатель общественного фонда «Помощь», врач-психиатр Игорь Василенко придерживается иной точки зрения. Называть «художников» безвольными он не торопится, говоря, что это просто неутвердившиеся в жизни мальчишки. Таким образом, это всего лишь попытка самореализоваться. Говорить о каком-то групповом сообществе тоже не берется.

- Сам знак, наверняка, означает «единство», например, двух друзей. А вот надпись «воля»… В любом случае, не думаю, что это может привести к каким-то серьезным последствиям, экстремизму…. 

Война с призраками

Сейчас в Казахстане собираются принять закон о противодействии экстремизму. Мы связались по телефону с председателем алматинского Хельсинского комитета Нинель Фокиной. Она сообщила, что закон находится на стадии доработки по предложению Сената, так как в нем нет четких определений самого понятия экстремизм.

- Поэтому против чего, собственно, будем бороться - непонятно. За что конкретно человека могут наказать, в законе тоже не говорится. В принципе, в нем перечислено то, что уже регламентируется уголовным кодексом и является конституционным запретом. А именно, нельзя призывать к нарушению целостности государства, разжиганию социальной и религиозной войны любыми способами (листовки, буклеты, демонстрации). А как понять, что является призывом, что пропагандой? Особому контролю по этому закону будут подвергаться политические партии и общественные, религиозные объединения и СМИ. Любая информация о «неизвестном» экстремизме тщательно будет отслеживаться. Кстати, какие органы уполномочены этим заниматься, тоже не прописано. Одним словом, как бы не подгонял глава государства с необходимостью создания такого закона, пока он работать не может. На мой  взгляд, закон - это один из этапов подготовки к предстоящим президентским выборам.

Создаётся впечатление, что «борьба с экстремизмом» в Казахстане – просто дополнительная возможность для оказания давления на СМИ и общественные организации. Сама же возможность возникновения появления, скажем, неофашистов на улицах казахстанских городов, похоже, мало кого волнует. Но надписи и эмблемы на стенах, простое ли это хулиганство или идеологический вызов обществу, в любом случае – попытка неизвестных пока людей заявить о себе. И есть ли гарантия, что следующая попытка будет столь же безобидна? 

 Лариса ЛЫКАСОВА

версия для печати  
отправить статью по e-mail