ПУТЕШЕСТВИЕ В “СТОЛИЦУ СТОЛИЦ”

Счастье - рядом с Поднебесной

Больше всего на барахолке молодежи. Всякой: местной, приезжей, образованной, безграмотной, русской, казахской, уйгурской, китайской… В основном, столичной жизни хлебают здесь жители глухих аулов из южных регионов Казахстана, на втором месте аборигены Алматинской области, на третьем молодежь рабочих пригородов Алматы. Северяне встречаются редко. В последнее время плотно осели на “барахле” беженцы из Каракалпакии, Узбекистана, Кыргызстана и Таджикистана, Афганистана, Киргизии. Правит ими жесточайшая конкуренция и господин счастливый случай.
Одно из воплощений счастья для многих обитателей барахолки - возможность устроиться на работу у китайцев. Жители Поднебесной хорошо обосновались в этом месте, сносно говорят по-русски, привыкли к новой валюте. Они платят “наемникам” от 300 до 500 тенге в день вне зависимости от уровня продаж. Китайские работодатели предпочитают нанимать девушек – с ними можно оформить фиктивный брак за совсем небольшую плату. Приобрел жену, считай легализовался в чужой стране.
Другая категория обитателей барахолки, так называемые, “бегуны”. Они не платят налогов, потому трутся между рядов, предлагая товар за полцены. При виде человека в форме либо быстро прячут товар под первый попавшийся прилавок (что, кстати очень рискованно: не успеешь опомниться - сопрут, а то хозяйка прилавка визг подымет), либо убегают и смешиваются с толпой. Нелегко приходится и тем, кто носит между рядами пакеты, сигареты, жвачки. Прибыль с этого товара составляет всего-то 5-10 тенге. Из нее минус базарный сбор 50 тенге. “Главное, чтобы на ночлег заработать и брата накормить. Я однажды между рядами кошелек нашла, в нем пять тысяч тенге. Так мы с Али в город ездили на карусели. Еще ему одежду купили. Назад на такси (!) вернулись. Наутро так не хотелось на работу. Вообще-то жить здесь, слава Аллаху, можно. Грех жаловаться”, – подытожила свой рассказ Айгерим - 15-летняя с обгоревшими плечиками торговка.
Голодным легче всего не остаться работникам местных “забегаловок”. Возле еды как никак. Многие на работу в эти забегаловки только поэтому и устраиваются. Официантка получает в месяц в среднем около 4 000 тенге, повар 8000 – 10000. Те, кто работает непосредственно “на вынос”, имеют всего 5% от стоимости заказа.

Порежут, и больно

Частые посетители барахолки хорошо знают, что надо делать, когда за спиной раздается: “Кет, кет!” Нужна определенная сноровка, чтобы вовремя увернуться от надвигающихся на тебя громадных баулов. Их перевозчики здесь тоже считаются счастливчиками. Прибывшие из разных концов страны мужики, естественно без начального капитала, считают для себя большой удачей устроится тележечниками. Целый день они дежурят на “своих” территориях, зорко высматривая клиентов и отбиваясь от конкурентов. Может случиться, что с пустой тележкой протаскаешься целый день.
Особого внимания заслуживают воры - сломавшиеся аульные ребята, для которых воровство стало нормальным способом добывания денег. Асами считаются карманники - мальчишки 13-15 лет. Они стайками сбиваются в рядах. Организуют искусственные пробки. Попав в такую, можешь быть уверен, что пусть с носовым платком, но ты расстанешься. Эти, как говориться “если и порежут, то не больно”. Есть старые бомжи-отморозки – они опаснее всех. Такой, пристально, с наглой ухмылкой, глядя в лицо, одной рукой залазит тебе в сумку или в карман, другой многозначительно поигрывает кастетом. В этом случае лучший выход сделать вид, что ничего не замечаешь. Иначе…
Лично я под этим леденящим взглядом безропотно рассталась с двумя сотнями тенге. А чуть пораньше, в давке, с очками. Еще возникли проблемы с фотографированием самых экзотических красот барахольной жизни. Снимать мне запретили. И сообщили, что тот, кто ослушается запрета, может получить ножом в печень.

Квазимодо подавали бы хорошо

Есть очень небольшая каста мошенников, спекулирующих религией и болезнями (не своими, так детей). На барахолку приезжает достаточно темного народу, который наивно бежит консультироваться к лже-прорицателям, восседающим где-нибудь в самой гуще базара. Надев на голову белую тюбетейку, они с важным видом гадают на бобах и на картах, изготовляют талисманы-тумары из кусочков плюша и как попало написанных арабских букв, попутно втридорога продавая иранские безделушки.
Однако гнилее и одновременно отчаяннее всех в выборе способа заработать спекулирующие уродствами. За пять часов наших блужданий по злачному чреву столицы чего только не пришлось увидеть. Безногие инвалиды и ненормальные - дело уже привычное. Хотя они свою долю тоже получают. Новое же поколение спекулянтов этого толка изощреннее. Парочка примеров.
Прилично одетая дама лет пятидесяти с деланно-скорбным лицом водит за руку дочь – живой скелет. Существо иначе не назовешь, девушка угадывается с трудом, так же как и возраст. По всей видимости, у девочки анорексия (заболевание, связанное с резкой и прогрессирующей потерей веса, приостановить его можно, вылечить нет). Любящая мамаша, демонстрируя свое дитя, без зазрения совести собирает монетки с сердобольных продавцов и челноков. Изможденный ребенок часами бродит за родительницей и даже пытается улыбнуться тем, кто подает. Поверьте, эта улыбка очень долго не стирается из памяти.
…Вслед этой женщине продавцы кричат “С…а!” На что она совершенно, кажется, не обращает внимания, беспрерывно взывает в молитвах к Аллаху, поет какие-то песни, иногда просто что-то бормочет себе под нос. Перед собой она катит деревянную грубо сколоченную тачку, в которой на застиранной подушке лежит голова. Туловища, как такового, у девушки нет, недоразвитые руки, что должно быть ногами похоже на плавники. При таком внешнем уродстве девочка находится в полном осознании происходящего вокруг, радостно улыбается и подпевает матери.
Ни о каких трудовых контрактах, положениях, пенсионных отчислениях и гарантиях получения заработанных крох все эти люди не думают. Барахолка - государство в государстве. Со своими законами, устоями и традициями. Здесь своя жизнь, одна на всех. Цепляется за нее кто чем и как может. Ее обитатели привыкли жить постоянными авантюрами. О том, что завтра будет, здесь думать не принято. Точно по этому поводу сказал кто-то из юмористов: “Где я, а где завтра?!”

Алия Джаманкулова