ПИРАТЫ ХХI ВЕКА

У нас никто не считает «черный нал» халтурных групп, заполонивших сельские ДК

Я работаю в области культуры и искусства уже более сорока лет. В Казахстане живу с 1984 года. До этого на Украине руководил крупным танцевальным коллективом, который много гастролировал... Это я к тому, что знаю сферу, о которой намерен говорить, достаточно хорошо.
Страна наша богата одаренными людьми. Какие голоса у нас есть, Италия бы позавидовала! А какие музыканты­исполнители! Всех их в основном объединяет государственная филармония. Но в большинстве наших поселков уже лет по 10­15 не видели ни одного настоящего артиста, ни одного концерта хорошего уровня. Встречаясь там с людьми, я постоянно слышу одно и то же: "Мы чувствуем себя обделенными. Нас хорошие артисты объезжают стороной. Все видим только по телевидению".
Сейчас так много говорят о низкой культуре населения, пьянстве, отсутствии у людей здорового интереса к жизни. Откуда это, думаете? Да просто вакуум, который образовался из­за дефицита настоящего искусства, тут же заполняется грязью эрзац­культуры. По­моему, сейчас область переживает халтурно­культурное нашествие. Города и села наводнили пиратские группы и группочки, частью приезжающие из России, а частью - из соседних казахстанских областей: то у нас якобы "Ласковый май", то даже группа "НА­НА", то Децл приезжает, какой­то Московский цирк, какие­то "Вика" и "Лика"… Народу в коллективчиках ­ 2­3, редко 4 человека. Приезжают на легковых машинах с такой примерно рекламой: "Вика! Перед грандиозными гастролями по Америке" или "Лика! Лауреат международных конкурсов в Англии и Франции, победитель джазового фестиваля в Скандинавии. К вам с любовью!", и все примерно в таком же духе. Продают билеты ­ а чаще работают без билетов ­ по цене от 50 до 150 тенге за 40 минут показа (хотя за такую цену метраж концерта должен быть 1,5­2 часа), билеты изготовлены на простой писчей бумаге, прогоняется которая на черно­белом ксероксе, без штампов и печатей.
Даже неспециалисту сразу ясно, как рождается черный, то бишь неучтенный, необлагаемый налогом, нал. Кстати, не только в глубинке. Совсем недавно, в Наурыз, по школам Костаная давал концерты заезжий артист­акын. Концерты длились 30­40 минут, стоимость билетов - 50 тенге, билетов, конечно, ни один учащийся в глаза не видел.
Неплохо спел акын за жизнь, но про билеты и налоги в концертном урагане как­то забыл. А дал он по 2­3 концерта в каждой школе, в актовом зале которой помещается от 150 до 200 человек. Таких школ в городе где­то 28, вот и получи государство. Расчет прибыли разве что ученик первого класса не сделает
Цензура, конечно, не ахти какая приятная процедура, но разве что­нибудь подобное могло быть, скажем, в советское время? Сейчас в любую типографию дай заказ на что угодно ­ сделают. Нет проблем.
Все эти группы и группочки на самом деле жуткая халтура. И реакция зрителей на нее, как правило, бывает адекватной: "Позорники!", "За что деньги заплатили!"
После таких демаршей работать администраторам государственной филармонии куда сложнее. Они то и дело натыкаются на подозрительность и недоверие зрителей. Люди не верят, что им предлагают концерты настоящих лауреатов фестивалей, профессионалов высокого класса.
Так что несладок хлеб администраторов филармонии. Но гораздо больше возмущает другое. Полное безразличие властей на местах, отсутствие интереса к этой проблеме со стороны налоговых органов. Я полагаю, что мимо государственного кармана уходят в другие карманы уходят большие суммы. Да и не только деньгах речь. Та духовная пища, которая облагораживает людей, воспитывает в них чувство прекрасного, то, что делает человека человеком в высоком смысле этого слова, не должно опошляться алчущими денег халтурными провокаторами. Хочу надеяться на то, что мой голос будет услышан теми людьми, которым не безразлична эта тема.

В. УМАНОВ